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  • 净土宗祖师法然上人传

    　　净土宗祖师法然上人传 　　林慈超居士辑录 　　（一）诞生 　　（二）出家 　　（三）进入‘黑谷别所’遁世求法 　　（四）前往南部求学 　　（五）善导大师之邂逅，了解阿弥陀佛的本愿 　　（六）下山往京都东山吉水地方结庵立教 　　（七）大原胜林院之问答 　　（八）著述‘选择本愿念佛集’ 　　（九）四国流放 　　（十）写‘一纸起请文’入灭后记 日本净土宗开山祖师法然（源空）...

    林慈超

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16512076920.html

  • 历代祖师大德放生开示

    　　智者大师 　　智者大师相传为释迦牟尼佛乘愿再来，随陈时代，大师见临海渔民捕鱼杀生，大起慈悲，以衬施买临海渔沪一所作放生池，兼为渔民讲经说法，渔民闻法后率皆改行转业，好生从善，并献临海江沪溪梁六十...

    圆因大师编辑

    |放生问答戒杀放生功德素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1855555091.html

  • 天津大悲禅院祖师世系

    大悲禅院的第一代住持为世高，号退居，他创建了大悲草堂。清顺治十四年（公元1657年）至康熙四年（公元1665年），曹斌（浙江人，武进士）任天津卫守备时修建了大悲禅院，并延请世高在院中传禅。世高原系文人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15014255636.html

  • 普庵祖师度化屠夫的故事

    　　 　　从前有个普庵祖师，是个显密双修有大神通的著名高僧，为当世人民之所敬仰。现在教内通行之普庵神咒就是普庵祖师所留，他是佛教史上流传的著名人物。 　　当时有个虔诚的女信徒，常去听他说法。当时普庵祖师屡显广大神通，人所共知，呼风唤雨随心如意，天龙鬼神呼来唤去。这个女信徒的丈夫是个屠户，也要拜拜普庵祖为师修学佛法，答应妻子改业吃素，要求妻子引见。妻子引他见了普庵师。 　　普庵祖说：“你是个...

    卢守中居士

    |普庵|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0053565270.html

  • 宝华山隆昌寺历代祖师简介

    宝华山隆昌寺历代祖师简介　　1、开山宝公大师　　释宝志（公元416-514年），生于宝华山北东阳镇。据传，民妇朱氏闻古木鹰巢中儿啼，梯树得之，举为子。“面方莹澈如镜，手足皆鸟爪”。七岁依钟山法俭出家...公元1579-1645年），字三昧，为宝华第一代律宗开山祖师。俗姓钱，世居瓜渚。其母感异梦而生。二十一岁在乡里弥陀庵出家。三昧律师于崇祯十二年（公元1638年）入席宝华，改禅为律，鼎新旧业；改建三门，以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00461169794.html

  • 伽兰殿与祖师殿

    　　伽兰殿与祖师殿 　　伽蓝是僧伽蓝摩的省称，义云众园。当释迦牟尼佛在世时，舍卫国有位长者名须达多，他能将财物布施贫困，人们称他为给孤独长者。传说他要请佛到舍卫国来说法教化，就同佛的弟子舍利弗...是祇多太子，右方是给孤独长者，以纪念他们护持佛教的功德。 　　祖师殿殿正中是梁时来华的禅宗初祖达摩禅师，左方是达摩六传弟子唐时的六祖慧能禅师，右方是慧能的三传弟子建立丛林制度的百丈怀海禅师。其他宗派...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101190688.html

  • 达摩祖师与明心见性（二）

    达摩祖师与明心见性（二）　　净慧法师讲述　　有人问达摩祖师，“行六度万行，能否成佛”？　　达摩祖师说，“不能”。　　为什么不能？　　“有得即有为”。到这就没有了。这些人就说了，达摩祖师说修六度万行...增加功德福报，这是外在的，不是内里的，内里的是我们的性，也就是修心。修六度万行就是修心，把心的杂染去掉，性自然显现，就去成佛道。这和佛经说的是一回事，不对立，是一致的。　　有人问达摩祖师：佛持不持戒？　...

    净慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450166451.html

  • 祖师禅的性质及修法

    禅定视其研究的立场和角度而有各种分类，祖师禅也是如此。这里就祖师禅自身性质来谈谈祖师禅。 　　禅定修法，总不外息法、色法、心法三门。如来禅从安般（数出入息以镇心之观法）入手，都摄六根，较侧重于息法，其目的在破惑证真。祖师禅以观心为本体，较侧重于心法，其目的在明心见性。秘密禅以六大四曼三密为体相用，较侧重于色法，其目的在即身成佛。故如来禅为三学六度之禅，祖师禅为明心见性之禅，秘密禅为即身成佛之禅...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352952676.html

  • 祖师舍利莅东林 东林大佛喜开光

    祖师舍利入寺 大殿安置舍利 省庵大师牙舍利 　　在东林大佛4.8米样稿铜像即将落成之际，东林寺又迎来了特大的喜讯。浙江宁海广德寺将所藏的省庵大师牙舍利赠送一颗给东林祖庭。12月14日，东林寺监院道元法师携陈伟居士、苏秋庆居士奉命前往宁海迎请祖师舍利。　　一行人来到广德寺山门，便被其古色古香的建筑所吸引。听陪同我们的广德寺知客智了法师讲，广德寺的建筑以及内部的装修、彩绘、塑像，...

    【佚名】

    |开光|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09414419820.html

  • 禅宗祖师教化弟子的方式

    采用不同的教化方式一样，这就是禅宗史上所说的“机缘之语”。在慧能南宗禅创立之后，特别是禅宗到了青原行思和南岳怀让等两派之后，禅宗祖师所采用的教化方法翻新出奇，多种多样，其中最常见的教化方法有暗示、隐喻...这几种不同的教化弟子的方法。 　　一、暗示 　　所谓暗示就是不明白表示意思，而用含蓄的言语或示意的举动使人领会。在禅宗史上，有许多祖师面对修学有所成就却又没有见自本性的弟子所经常采用的教化方法。...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495881546.html
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